Гнома (13.3.26). Гностическая типология (из романа «Гностик и его жизни»)

С точки зрения нео-гнозиса в каждом человеке обнаруживаются три паттерна, один из которых является доминирующим:
1. Ялдабаический паттерн – в доминантном виде представляет онтологический тип - «Ялдабаит».
2. Люциферический паттерн – в доминантном виде представляет онто-тип – «Люциферит».
3. Софиический паттерн – в доминантном виде представляет онто-тип – «Софиит».

Разберём, откуда взялись данные паттерны.
Ялдабаический паттерн – курируются Ялдабаотом.
Ялдабаот – Демиург, создатель материальной вселенной и телесного человека.
По версии гностиков-офитов Ялдабаот – злобная сущность, создавшая мир и людей с целью их порабощения и использования в качестве питательной среды для себя и своей команды демонов, получивших название – архонты. Путём погружения людей в культ материи и плоти Демиург управляет ими как марионетками через плотские влечения. Наиболее «калорийную» пищу демоническая команда получает, когда проливается кровь, а потому человек изначально запрограммирован на войны и кровопролития.
Согласно более лояльно настроенному гностику Валентину, Демиург — скорее невежественный и некомпетентный творец, пытающийся как можно лучше обустроить мир, но не имеющий для этого достаточных силы и знаний. В этом плане его можно сравнить с талантливым, но недоучившимся программистом, который что-то создал, и это работает, но работает, мягко говоря, не идеально и частенько «глючит». В любом случае – творение несовершенно, потому что не совершенен сам творец. (Вместе с тем, следует осознавать, что Ялдабаот – сверх-космичекская сущность, пусть и «бог-бакалавр», а не магистр, но – бог).
Ялдабаический тип ориентирован, прежде всего, и в первую очередь, на взаимодействие с материей. Ялдабаит – тип консерватора. В профессиональном плане он выберет деятельность, связанную с финансами, администрированием, регламентом, цензурой. Реальность для него – это мир того, что можно пощупать, потрогать. То, что выходит за пределы материального, для него является фикцией и представляет угрозу его самоидентичности. Поэтому ялдабаит – противник всего инновационного.
Позитивные проявления: упорядоченность, здравый смысл, организованность, практичность, гедонизм и т.п.
Негативные проявления: ригидность, косность, формализм, бюрократизм, «буква закона», культ чрева.
Психопатология: спектр депрессивных расстройств, обсессивно-компульсивные расстройства, в соматической сфере - запоры, ожирение.
Фиксация (по Фрейду): Анальная.
Миазм (по Ганеману): Сикотический.
Грех (по Евагрию): Жадность. Чревоугодие. Похоть.


2. Люцифериты. Инспирируются Люцифером – тем, кто, согласно гностикам, дал порабощённым людям гнозис (знание) и освободил их из плена Ялдабаота. По версии гностиков-офитов Люцифер явился первозданным Адаму и Еве в райском саду (колонии для перво-длюдей) под видом Змея и депрограммировал их. (Интересно, что первые христиане Люцифером называли Христа и сочиняли в честь его гимны: Иероним Стридонский в V веке в переводе Вульгаты использовал латинское слово lucifer для обозначения «утренней звезды». Эпитет lucifer применяется к Иисусу в праздничных гимнах Exsultet и в гимне Илария Пиктавийского, содержащем фразу: «Tu verus mundi lucifer» - «Ты — истинный светоносец мира». Данная практика базировалась на словах самого Иисуса Христа, называющего себя «звездой утренней», то есть, Люцифером - в Откровении Иоанна Богослова - 22:16. Однако, в средние века официальная парадигма церковных властей поменялась, и Люцифера без достаточных на то оснований стали отождествлять с Сатаной).
Люциферический тип - противоположность Ялдабаиту. Это – тип новатора, инноватора, первопроходца. Он – креативен, в большей степени ориентирован на будущее, создаёт прорывные творения в области искусства, науки, философии.
Позитивные проявления: креативное воображение, «полёт мысли», оригинальность мышления, «творческое горение».
Негативные проявления: прожектёрство, бунтарство, склонность к анархии, оторванность от реальности, фанатизм.
Психопатология: спектр галлюцинаторно-бредовых и онейроидных расстройств.
Фиксация (по Фрейду): Фаллическая.
Миазм (по Ганеману): Туберкулиновый.
Грех (по Евагрию): Гордость. Гнев.

3. Софииты. Инспирируются Софией, которая, согласно гностикам, включает в себя две составляющие – одна живёт в царстве света и стремится сообщить человеку божественную искру, другая погружена в мир материи, будучи матерью Ялдабаота («падшая София» - «София Ахамот»).
Софиический тип – своего рода буфер между ялдабаитами и люцефиритами, которые, по природе своей будучи противоположностями, как правило, друг к другу испытывают неприязнь. Если проводить аналогию с теорией Вернера Зомбарта (Вернер Зомбарт. «Торгаши и герои». 1915), то люциферит может быть соотнесён с типом героя, а ялдабаит – с типом торгаша. Софиит же выступает между ними как посредник, дипломат, переговорщик. Как, например, литературный агент – сторона, которая решает вопрос между автором (люциферитом) и издателем (ялдабаитом).
Позитивные проявления: врождённая мудрость, психологическая интуиция, способность договариваться, дипломатия, чувство меры.
Негативные проявления: колебания, нерешительность, сомнения, «бесхребетность».
Психопатология: спектр тревожно-мнительных и психастенических расстройств.
Фиксация (по Фрейду): Оральная.
Миазм (по Ганемну): Псорический.
Грех (по Евагрию): Зависть. Уныние.

Введём символические обозначения: Ia - Ялдабаот, L - Люцифер, S – София.
И получим спиритуальную формулу человека (Н): Н = (Ia+ L+ S).
Очевидно, что Универсум (U) выражается этой же формулой.

Вернуться в раздел