Гендеры Палеолита как Архетипы

Найдено многочисленное количество статуэток, изображающих женщин. Это – так называемые, «Палеолитические Венеры», вырезанные из костей, бивней и мягких пород камня.
Отмечаются их следующие особенности:
- гипертрофированные, округлые формы груди, живота, ягодиц;
- тонкие руки, сложенные на груди или животе;
- ноги немного согнутые;
- на голове вырезаны волосы, но черты лица, как правило, отсутствуют.

При этом представлены «Венеры» разных комплекций.
Венгерский исследователь Ласло Юж проанализировал 97 статуэток Венер и на основании толщины абдомиальной складки (за счёт жира на животе), рассчитал массу тела для женщин верхнего палеолита.
При расчетном росте в 155 сантиметров:
24 женщины имели пониженную массу тела от 38 до 45 кг;
51 Венера обладала тучным телосложением с массой в диапазоне от 85 до 105 кг;
31 фигурка изображала женщин с нормальной массой тела.

Статуэтки не имели никакого практического применения для добычи средств к существованию, и потому археологи предполагают, что «Венеры» могли быть:
- Символами Плодородия (Berenguer, 1973; Wymer, 1982; Guilaine, 1986; Duhard, 1993; Russell, 1998),
- Эротической атрибутикой, первой порнографией (Luquet, 1930; Uko, Rosenfeld, 1967 и др.), от которой прослеживаются прямая линия от ледникового периода до современного кролика из плейбоя (Kurten, 1986),
- Репрезентантами Матери-Богини (Marshack, 1972; Rice, 1981),
- Медицинскими пособиями по акушерству и гинекологии (Duhard, 1991, 1993). J.P. Duhard, гинеколог по образованию, считает, что палеолитические статуэтки по своей морфологии очень похожи на современных женщин.
Версии отечественных исследователей:
- Образ прародительницы рода, дарующей ему благополучие (гипотеза П. Ефименко),
- Магическая помощница охоты (гипотеза С. Замятина),
- Владычица стихий и коллективная властительница духов мёртвых (гипотеза А. Окладникова).

Объединяя версии (каждая из которых вполне может соответствовать действительности), получим определённый интегральный архетип, который обозначим как MATRIX.
И тогда получается:
MATRIX = (ПЛОДОРОДИЕ + ЭРОС + МАГИЯ + ВЛАСТЬ)

С определёнными оговорками, о MATRIX можно говорить как об архетипе «Великой Матери», детально проработанном Эрихом Нойманном (Эрих Нойманн. Великая Мать). С определёнными оговорками – потому что объём понятия MATRIX больше объёма понятия «Великая Мать».

Нойманн представляет архетип Великой Матери как констелляцию, структурированную следующим образом:


Скорее всего, Нойманн вывел не архетип, а культурный код.
По определению – архетип являет собой константу, инвариант. То есть, он должен одинаково работать и срабатывать что в эпоху палеолита, что в цифровую эпоху.
Например:
Смерть – это архетип. Потому что люди умирали в доисторические времена, умирают и сейчас.
Война – это архетип. Потому что люди воевали и в каменном веке, воюют и в век высоких технологий.
Мать – это архетип. Потому что воспроизводство человеческих жизней отмечается во все времена. Однако, «Исида» и «Кали» появились гораздо позже палеолитических «Венер» и репрезентируют в себе уже культурные сублимации.
Если мы вводим такое понятие как «Материнская ось», то я бы на её линии расположил два полюса:
Mater Generans – «Мать Производящая»
Mater Homicida – «Мать Убивающая» и её вариация -
Mater Phagedaena (Фагедена – производное от «фаг» – «Пожирающая») – «Мать Пожирающая».

И обосновал бы такое выделение не через миф, а через антропологическую фактологию.

Все три аспекта соотносятся с палеолитическими реалиями:
Мать Производящая – продуцирует потомство, вскармливает, культивирует собственную фертильность (что отражается в облике «тучных Венер»).
Касательно Матери Убивающей – обратимся к материалу - Я.Г. Риер. Лекции по исторической демографии:
«…Указанный интервал между родами регулировался применением разных трав и абортами. Они становились более частыми у ранних земледельцев, в неолите и ранней бронзе. Конечно, о хирургическом вмешательстве речь не идет. Были прыжки с высоких деревьев, тугое стяги¬вание живота, на живот клали горячие камни и т.п.». (Я.Г. Риер. Лекции по исторической демографии).

То есть - Mater Аbortus (буквально – «мать выкидывающая») есть Mater Нomicida.

Что касается Mater Phagedaena, то антропологические данные о ней находим в том же источнике:
«Убивали рожденных слабыми или с физическими дефектами, если новорожденный мог составить конкуренцию уже имеющемуся грудному ребенку. По той же причине могли убивать одного из близнецов. В исключительных случаях голода убивали малолетних и их мясом кормили более старших детей...
Известно и ритуальное убийство одного из близнецов и поедание его матерью для «получения от него жизненной силы».
Часто убивали двух-трехлетних детей, если они мешали матери работать, или бросали их больными без ухода, если таковой был нужен».
(Я.Г. Риер. Лекции по исторической демографии).

Теперь подберём культурно-кодовые коннотации для выше обозначенных Mater:
Mater Generans – Исида. Ева. Деметра. Цирцея.
Mater Homicida – Ламия (из греческой мифологии – Гера, жена Зевса, наслала безумие на Ламию за её связь с Зевсом, и та убила собственных детей). Медея (из древнегреческой мифологии - волшебница, возлюбленная аргонавта Ясона. Медея собственноручно убила двух своих сыновей от Ясона. Это произошло, когда Ясон решил покинуть Медею и жениться на другой женщине).
Mater Phagedaena – Мормо (из греческой мифологии – изначально женщина, которая съела своих детей, а потом улетела). Впоследствии сделалась призраком.

Понятно, что в настоящее время «Ламия» и «Мормо» действуют не в буквальном, физическом, но - в психологическом смысле: Mater Homicida – психически убивает, Mater Phagedaena – психически «пожирает».

Все представленные аспекты входят в состав архетипа MATRIX.
Теперь мы его расширим до следующей интегральной формулы:
MATRIX =
(ПЛОДОРОДИЕ + ЭРОС + МАГИЯ + ВЛАСТЬ + СМЕРТЬ)

Однако, картина остаётся пока не полной. Не достаёт ещё одного элемента - Maternum Nihil – «Материнское Ничто».
Откуда мы взяли этот элемент?
Из того же палеолита (хронотопа зарождения архетипов) – обратившись к данным антропологических артефактов:
Венера Петрковская (высота 4,5 см, возраст 25–23 тыс. лет, из гематита, Чехия) концептуально отличается от фертильных «Венер» с подчёркнуто огромной грудью – у неё торс стройной молодой женщины с маленькой грудью и треугольником внизу живота.
Но, как отмечает антрополог Воронцова Е.Л. – «Молочные железы. Объёмные, отвисшие груди палеолитических женских фигурок трактуют как индикаторы лактации, что согласуется с гипотезой палеолитической Венеры как символа или богини плодородия [Duhard, 1993]. Из 97 изученных L.G. Jozsa Венер более чем у двух третей статуэток, изображавших тучных женщин, имелись гигантские груди, свисающие до подвздошного гребня или надлобковой области. Гипертрофия молочных желёз отмечена автором в 39 случаях [Jozsa, 2012]. (Е.Л. Воронцова. Верхнепалеолитические Венеры. Взгляд антрополога).
Стало быть – если большие груди символизируют плодородие, то маленькие груди – отсутствие такового.
Таким образом, мы получаем ещё одну ипостась Женского - Maternum Nihil – «Материнское Ничто». И получается, что это тоже архетип. Но, поскольку он не может быть соотнесён с семантикой «Матери» и в то же время является принадлежностью женского пола, то мы его определяем как манифестацию интегрального архетипа MATRIX.
Мифокультурные коды Материнского Ничто – Артемида. Афина. Гестия. Лилит.
В современную эпоху такой вариант может быть представлен теми, кто исповедует философию «Чайлдфри».

Обобщим сказанное в сводной таблице «Интегральный Архетип MATRIX»:




На этом с материнской темой пока завершим, ибо более подробно она будет исследована в разделе «Тёмная метафизика Матери».

И обратим внимание вот на что - по данным на апрель 2024 года, археологи нашли более 200 статуэток «палеолитических Венер» по всей Евразии, от Средиземноморья до Прибайкалья. Если прибавить к этому числу рельефные изображения женщин то общее количество составит около 700.
Но ни одной статуэтки «палеолитического Аполлона». Ни одного мужчины.
Не будем создавать спекулятивных построений и строить умозрительные психологизированные догадки. Что касается матриархата, то теория такового современным антропологам и историкам представляется весьма дискусионной. Просто пойдём по тропе фактов.

Мужских скульптур эпохи палеолита не найдено. Но есть находки статуэток андрогинного плана:
- Женщина с фаллосом вместо головы и женским торсом (Мауэрна, Германия). Возраст около 26 тыс. лет до н.э.
- Женская фигурка с фаллическим верхом (высота 3,7 см) от бёдер и бальшими шарообразными грудью и задом (Италия, район Тразименского озера) – «Венера из Тразимено».
- Женские статуэтки, выполненные в форме стилизованного фаллоса (Сузы).

Здесь возникает вопрос:
Почему известны палеолитические изваяния женщин и андрогинов, а мужских нет? Схематичные рисунки охотников на наскальных рисунках в расчёт брать не имеет смысла по той простой причине, что они – именно схематичны, не индивидуализированы – в отличие от тех же доисторических «Венер», каждая из которых имеет свой «характер» и легко узнаваема.
Думаю, что на основе сказанного следует пересмотреть и нюансировать такие понятия как «Архетип Отца» и «Архетип Героя» - они появились позже палеолитической эпохи и являют собой иную онтологию нежели бесспорные и аксиоматически достоверные архетипические матрицы древнего мира.
И в то же время «Отец» и «Герой» - несомненные архетипы.
Но даже из того, что мы имеем, может проясниться контур вывода: «Мать», как и «Двуединое Божество» - это данность, такая же данность как – природа, мироздание… А «Отец» и «Герой» должны – ПОЯВИТЬСЯ, ПРОЯВИТЬСЯ, выйти на арену.
Женщине ничего доказывать не надо, ибо она – данность. Но мужчине необходимо – доказать себя самого.
Женщина – аксиома. Мужчина – теорема.
Но об этом подробнее - в разделе «Игры отца и Тёмная Метафизика Матери».